| |
Režisér Petr Skala (1947) je
v odborných kruzích známý jako autor dokumentárních, akvizičních i instruktážních
filmů a videosnímků, rozhlasových pořadů, seriálů, inscenací a komponovaných
pásem. V povědomí zasvěcených snad utkvěla i jedna zásadní skutečnost, totiž
že se jedná o jednoho ze dvou průkopníků českého videoartu (společně s Radkem
Pilařem). Z nejrůznějších důvodů, z nichž hlavní spočívá v dosud omezeném
prezentačním kontextu, však byl zcela opomíjen jeho přínos v oblasti, která
je v našich končinách - dokonce i ve srovnání s dnes již etablovaným videoartem
- stále vnímána jako poněkud výlučná a podivínská. Jedná se o experimentální,
konkrétně non-objektivní film, který velice úzce souvisí s moderním výtvarným
uměním a ve světě (nikoli ovšem u nás) má bohatou tradici i řadu významných
představitelů.
Počátky Skalova výtvarného experimentování s filmovým materiálem spadají
do období konce šedesátých let. Jeho přístup byl založen na využívání manuální
metody, tedy na úpravě čisté nebo již exponované filmové suroviny výtvarným
zásahem - rytím, škrabáním, malbou, kresbou, propalováním i specifickými
chemickými postupy.
S kamerou se začal seznamovat již jako devítiletý a od jedenácti let soustavně
poznával okolní svět prostřednictvím filmového objektivu. Některé z dochovaných
raných záběrů dokonce později výtvarně přetvářel pomocí zmíněných technik.
Od přelomu let šedesátých a sedmdesátých rozvíjel principy formálně blízké
abstraktnímu expresionismu a gestické malbě, které prostřednictvím filmu
formuloval nejen v prostorové, ale především v časové dimenzi. Nebyl pochopitelně
jediným umělcem, jež v těchto končinách zvolil tvůrčí strategii abstraktní,
akční malby. Byl však prvním, kdo její postuláty přenesl do sféry pohyblivého
obrazu. Aplikace principů gestické abstrakce na filmový pás byla v kontextu
naší země té doby postupem naprosto ojedinělým a lze říct, že Skala se tímto
připojil k takovým jménům jako Len Lye, Harry Smith, James Whitney či Stan
Brakhage.
Při bližším seznámení se Skalova tvorba vyznačuje zřejmým kontinuálním vývojem,
který vede od čisté abstrakce bez přímých odkazů na fyzickou realitu přes
postupné zařazování konkrétních figurativních prvků až po úsilí postihnout
jednotu a propojenost veškerých jevů, souvisejících s nalézáním místa člověka
ve vesmíru. Skalovy filmy, jejichž délka většinou nepřesahuje několik málo
minut, nikdy nenabývají podoby do sebe uzavřeného celku. Každý z nich tvoří
pouze jeden ze stupňů na cestě hledání dokonalého tvaru a jeho plný smysl
lze tudíž pochopit až v kontextu předchozí i následující tvorby. Experimentování
s filmovou surovinou totiž chápal jako proces ustavičného zdokonalování
dvou neoddělitelných entit; výsledného díla i vlastní osobnosti. Struktura
celého díla je budována na základě schématu složitých kosmických souvislostí.
Pohyblivý obraz se autorovi jevil jako nejadekvátnější prostředek k předložení
vlastní osobité interpretace světa, k vizualizaci myšlenky o propojenosti
hmotných i duchovních součástí kosmu, stejně jako k vyjádření komplexnosti
času a prostoru. V obsahové rovině dospěl k rozkrývání základních struktur
lidské existence, k definování zákonitostí vzniku a zániku, velmi osobité
vizualizaci vztahů makrokosmu a mikrokosmu.
Pro osud Skalova experimentálního díla je příznačné, že se jeho počátky
téměř těsně kryjí s nástupem normalizačních tendencí v Československu, spojených
s regresí na kulturní scéně a potlačováním svobodných uměleckých projevů.
Autor se přesto až na ojedinělé výjimky kolem roku 1968 (Krev v srpnu, Pařížské
zdi) programově vyhýbal reflexi společenské či politické situace a pouze
okrajově tematizoval existenciální pocity osamění a izolace umělce v kontextu
nesvobodné doby. Bylo by poněkud zjednodušující, kdybychom se domnívali,
že jeho tvorba byla ovlivněna či dokonce zapříčiněna vnějšími společensko-politickými
okolnostmi. Obrazy, které jsou zaznamenané na křehkém celuloidovém pásu,
byly především projevem umělcova vnitřního světa a svědectvím o zakoušení
reality jako takové. Pravdou zůstává, že v raných sedmdesátých letech, v
období totálního útlumu experimentálních či alternativních výrazů ve filmu
představovalo solitérní úsilí Petra Skaly zcela ojedinělý a mimořádný projev
vnitřní umělecké svobody.
Výsledky Skalovy tvorby přicházely na svět v naprosté samotě a bez naděje
či víry na jejich uveřejnění. Uzavření ve vakuu totalitního komunistického
státu násobilo autorovy pocity marnosti a pochyby o smyslu podobné činnosti.
Petr Skala se postupně a zcela vědomě vzdal možnosti veřejného uplatnění
své práce. Dalo by se tedy říct, že experimentování s filmovým médiem pramenilo
z autorovy vnitřní nutnosti ztvárnit své vnitřní vize a z naléhavé potřeby
prozkoumávat nové alternativy uměleckého výrazu. Je to však pravda jen částečně.
Skalovou primární motivací byla touha poznávat sebe sama a potažmo okolní
svět skrze své dílo. Filmový experiment se pro něj stal nejen prostředkem
sebevyjádření, ale především prostorem duševního sebezpytu a místem setkávání
se sebou samým.
Filmovou činnost Petra Skaly během sedmdesátých a osmdesátých let tvoří
dvě samostatné paralelní linie, které až do počátku let devadesátých existovaly
nezávisle na sobě a dokonce byly autorem samotným záměrně striktně oddělovány.
Oficiální linii představovala práce v oblasti dokumentárního filmu, který
vystudoval na pražské FAMU. Je třeba podotknout, že Petr Skala začal původně
studovat hranou režii a dokumentaristou se stal shodou okolností, respektive
vinou politicky zabarvených postihů, uplatňovaných vůči jeho osobě na rozhraní
šedesátých a sedmdesátých let. Pro člověka s cejchem politické nespolehlivosti
znamenala pozice režiséra dokumentárních filmů v době normalizace každodenní
zápas o existenci i boj o zachování vlastní důstojnosti. Protože se zakázky
na dokumentární filmy Skalovi „záhadně“ vyhýbaly, byl donucen k „alternativním“
způsobům získávání práce - k vytrvalému obcházení dramaturgů a nabízení
realizace vlastních námětů, pochopitelně udržovaných v rámci mantinelů zájmu
tehdejšího politicko-kulturního aparátu. Výsledkem byl jakýsi paradox; tématiku
dokumentárních snímků, které realizoval v Krátkém filmu, si oproti jiným
více zaměstnaným kolegům v podstatě vybíral sám a často prosadil i námět
pohybující se na samé hranici dovoleného.
Přestože na profesionálním poli scenáristickém a dokumentaristickém vytvořil
Skala řadu velmi kvalitních děl, tato oblast jej nikdy vnitřně nenaplňovala.
A také, jak bylo podotknuto, neměla pražádný vliv na jeho soukromé experimentování.
Jako protiklad dokumentaristickému realismu, který pro něj představoval
hlavně (nebo pouze) způsob obživy, postavil ve své soukromé tvorbě subjektivní
pohled na svět, intimně vnímaný jako projev osobní svobody. V rámci paralelní
tvorby se tedy důsledně vyhýbal zobrazování vnější reality, naopak se věnoval
výhradně abstraktnímu, nekonkrétnímu výrazu. Zaměřil se na zviditelňování
nekonečného horizontu individuálního světa, nabitého spirituálním nábojem,
který byl mimochodem v době, o níž je řeč, naprosto zapovězenou půdou. Oblast
dokumentu a experimentu přísně odděloval až do popřevratového období, kdy
již zcela volně prolíná experimentální videoartové postupy i své vnitřní
přesvědčení do uměleckých dokumentů. Jak bylo naznačeno, je Skalova
experimentální tvorba charakteristická zřetelným vývojem, který lze rozčlenit
na několik na sebe navazujících fází. Své základní výrazové prostředky
formuloval již v raných černobílých snímcích, v nichž poprvé uplatnil
principy informelu. Po non-objektivní, výrazně barevné akční malbě první
poloviny sedmdesátých let začal do filmových kompozic zařazovat figurativní
prvky, přes které koncem osmdesátých let dospěl do současného videoartového
projevu, kde v mírně narativní stavbě mísí abstraktní tvarosloví s počítačově
upravovanými záběry reality. Pro všechny fáze Skalova experimentování
je typické vytváření nesčetného množství variací, modifikací a kombinací
několika základních vizuálních motivů, které vypovídá o nemožnosti vystihnout
téma mnohotvárnosti vesmíru jedním jediným způsobem. Odlišnosti jednotlivých
variant vyhledával zejména v proměnách formálního ztvárnění, změnách kompozičního
rámce a rozmanitém pojetí barevné skladby.
Ve snímcích z dvacetiletého období sedmdesátých a osmdesátých let Skala
pracoval se dvěma komplementárními přístupy k filmovému médiu, z nichž
první se projevoval ve vizuálním charakteru obrazů, druhý v následné skladbě
filmového materiálu. V oblasti vizuální aplikoval principy gestické malby
a rytých pikážových forem, přičemž důraz kladl na bezprostřednost tvůrčího
procesu. Uplatňoval metodu psychického automatismu ve stejném smyslu,
v jakém ji využívali surrealisté ve dvacátých a třicátých letech a po
nich abstraktní expresionisté v letech padesátých. Proti spontánnímu tvůrčímu
gestu však postavil exaktní, matematicky formulované schéma, jakousi partituru,
dle které organizoval jednotlivé záběry, trvající předem stanovenou dobu
(určenou na počet oken). Zatímco prvním postupem se přibližoval výtvarnému
umění, v oblasti výstavby díla setrvával ve specifickém prostoru filmového
média a prozkoumával jeho výrazové možnosti.
Využití partitury připomíná základní tvůrčí princip autorů rakouského
formálního filmu. Skala k němu ovšem dospěl naprosto samostatně (v dané
době byly tyto aktivity v našem kontextu naprosto neznámé) a také důvody
pro jeho uplatnění nalézal jinde. Formální i strukturální film se zříkal
zobrazovací či reprezentativní funkce filmu, soustředil se na minimalizaci
obsahu a vyzdvižení vnější formy. Hlavním smyslem Skalových partitur,
které obsahovaly údaje o délce jednotlivých záběrů a způsobu jejich řazení,
bylo cosi jiného. V první řadě usiloval o přiblížení struktury filmu výstavbě
hudebního díla a to na kvalitativně vyšší úrovni, než jaké dosáhly pokusy
meziválečných avantgardních filmařů. Dalším momentem byla snaha o aplikaci
cyklických principů a momentů opakování, které konvenují s autorovými
kosmogonickými vizemi a jsou použity coby symbol věčného koloběhu vesmíru.
Jednotu díla (a potažmo kosmu) tvořilo spojení chaosu a řádu, zastoupené
spontánností obrazů na jedné straně a přísně dodržovaným systémem partitury
na straně druhé. Ve vytváření partitur autor rovněž materializoval své
osobní zaujetí symbolikou čísel, numerologickou mystikou, ezoterními naukami
a alchymistickou tradicí. Ryze experimentálním motivem pro využívání kratičkých
záběrů pak bylo provokování sítnice lidského oka a soukromý výzkum toho,
nakolik mohou malé vizuální fragmenty ovlivnit výsledný estetický i emocionální
účin filmového obrazu. Na počátku devadesátých let - v souvislosti s přechodem
k videotechnice - Skala tento postup opustil, aby začal prozkoumávat výrazové
možnosti nového média.
Raná fáze Skalova díla se časově kryje s prvními léty studia FAMU a reprezentuje
ji řada černobílých (Láokoón, Íris, Neznámý rozměr, Struktura, Magické
písmo ad.) i několik barevných (Bloudění nocí, Vrypy času, Tajemné vzkazy
ad.) abstraktních filmů, které realizoval bez přítomnosti kamery na filmové
surovině 16 mm formátu. (Mimochodem „šestnáctce“ zůstal autor věrný až
do příchodu videotechniky. Menší 8 mm formát byl pro manuální zásahy tak
rozsáhlého charakteru příliš titěrný a profesionální 35 mm formát byl
v podstatě nedostupný, teprve koncem osmdesátých let se mu podařilo realizovat
několik experimentů na pětatřicítku.) Základem jeho pracné a komplikované
metody u černobílých snímků byla kresba černou či hnědou tuší okénko po
okénku, nebo po celé délce filmového pásu, doplňovaná rytými prvky a záměrnými
prasklinami v dominantní linii vizuálního pole, posléze fixovaná proti
oděru. Požadovaný kinetický prvek měl být pochopitelně dodán až posléze
- okamžikem filmové projekce, který si však autor ve většině případů z
technických důvodů pouze představoval. Značná část snímků z tohoto období
byla vytvořena bez použití barev, což ovšem neznamená, že by se Skala
barvě programově vyhýbal. Využívání jejího estetického účinu je naopak
pro jeho (zejména pozdější) tvorbu zcela příznačné. Již v několika raných
experimentech aplikoval na filmový celuloid zářivé, transparentní barvy.
Jejich případná absence byla tedy částečně způsobena spíše finanční situací
či nedostupností vhodných potřeb v momentě inspirace.
V precizování a rozvíjení popsané tvůrčí strategie pak Petr Skala pokračoval
následujících dvacet let. Podstatné však je, že už koncem šedesátých let
se v jeho práci objevují principy informelní abstrakce, unikátně vsazené
do rytmu pohybujícího se obrazu, i reflexe obecných kosmologických principů,
které ve výsledku vytvořily pilíř umělcovy tvorby. Kompozice z této doby
jsou inspirované organickými strukturami, přírodními rytmy a procesy.
Neustálé přeskupování, prostupování a prolínání obrazů i forem symbolizuje
působení energie v prostoru a pohyb kosmické hmoty. Obrazy, kterými Skala
pokrýval plochu filmového pole, nabývají podoby živého organismu. Dominantní
kruhovité linie jsou metaforou buněčných tvarů, siločar, z výšky pozorované
krajiny či pohybující se mořské hladiny.
Zmíněný a pro Skalovy snímky typický neklidný rytmus byl vytvořen prolínáním
kratičkých úseků filmu na vlastnoručně zkonstruované optické kopírce.
Kromě ní musel pro své záměry sestavit celou řadu dalších technických
přístrojů a aparátů, jejichž účel znal pouze on sám. Současně s technickými
výzkumy se zabýval také jakousi amatérskou formou chemie. Lahvičky, kelímky
a rozprašovače v okolí prohlížecích přístrojů obsahovaly kromě barev také
fixativy z laků na vlasy, miniaturní kousky propisotu k polepování citlivé
vrstvy, toluen, písek na nádobí pro vytváření jemných rytých struktur,
tuš smíchanou s cukrem či medem pro popraskání barevné vrstvy, nejrůznější
lepidla, klovatinu, vaječný bílek, benzin do zapalovače, aceton či albumin.
Na pozici pracovních nástrojů filmaře povýšil nejjemnější brusný papír,
smirek, části manikúry své ženy, svářečské brýle doplněné filatelistickou
lupou, nebo šťastnou shodou náhod získaný skalpel k operaci oční rohovky.
Přestože dnes tvrdí, že fyzický kontakt s materiálem pro něj nikdy nebyl
primární hodnotou a vždy mu šlo především o výsledný obraz, nebyl v jeho
okolí prázdný kousek celuloidu, který by nepoznamenal výtvarným zásahem.
Kolem roku 1973 se Petr Skala odvrátil od černobílé abstrakce, která v
mnohém připomínala grafiku, a začal vytvářet své kinetické kompozice výhradně
v barvách. Plochu filmového políčka pojal jako homogenní, celistvé pole,
naplněné prostupujícími se, amorfními shluky barev. Výrazně barevné abstrakce
vznikaly opět ruční metodou, která byla oproti předchozí, černo- či hnědobílé
o poznání složitější, zvláště uvědomíme-li si nedostatek kvalitních, trvanlivých
a nehrudkujících barev na tehdejším trhu. Při aplikaci barev však nepracoval
s obvyklou barevnou symbolikou, ale sledoval především jejich emocionální
a estetické působení. Dominantním tématem tohoto období se stalo světlo
a jeho schopnost rozkládat se v nekonečné spektrum barev, stejně jako
odhalování mezí synestetických schopností autora. Své nezvukové experimenty
komponoval na principu výstavby hudební skladby. Ani v tomto období se
nevzdal rytých prvků - vrstvy pigmentu na celuloidu rozrušoval ostrými
nástroji či brusnými papíry, nebo naopak prvotní rýhy vyplňoval roztíráním
a vtíráním barev.
Tvůrčí úsilí bylo v roce 1976 přerušeno povinnou roční vojenskou službou.
Tuto časovou ztrátu umělec vyplnil studiem tradiční cikánské hudby a jejím
shromažďováním a zaznamenáváním. Doba Skalova návratu do civilu se prolíná
s etapou politických represí a pronásledování, zapříčiněných vydáním Charty
77. Oblast oficiálního filmu, tudíž i filmu dokumentárního, který se stal
jedním z největších služebníků režimu, byla ostražitě hlídaná. V době
všeobecného napětí a čistek v oblasti kultury našel Skala způsob obživy
v realizaci akvizičních filmů v podniku zahraničního obchodu Škodaexport.
Jednalo se pouze o profesionální až mechanický výkon, do kterého nebyl
(a nemohl být) intelektuálně ani citově zainteresovaný. Tento fakt musel
nutně kompenzovat v soukromé tvorbě. V rozmezí let 1977 až 1979 vytvořil
Petr Skala sérii tašistických formálních experimentů (Porušený klid, Prostorová
deformace, Aritmie ad.), oproštěných od jakýchkoli znaků vnější empirické
reality, ve kterých uplatnil prudké expresivní gesto, spontánně vycházející
z niterných psychických stavů. V této sérii zaměřil pozornost na formu
jako nositele významu a zbavil ji zatěžujících a do jisté míry limitujících
mentálních obsahů. Cyklus se zabývá dynamickým střetáváním množství amorfních
shluků výrazných barev v neustále se proměňující kompozici. Malbu i zde
opět násobil vyrývanými a vyškrabovanými abstraktními formami.
Z hlediska Skalova působení v oficiálním filmu byl přelomovým rok 1981.
Přestože dosavadní situace nebyla nijak příznivá, stále měl možnost pohybu
ve filmovém prostředí. Počátkem osmdesátých let mu však byla filmová činnost
zcela znemožněna, v roce 1982 dokončil poslední projekty z předcházejícího
roku a poté se ocitl bez filmové práce. Jako příležitost k obživě se sice
naskytla možnost externí spolupráce s Československým rozhlasem, kde režíroval
především hry, pořady pro mládež a hudební komponovaná pásma. Ovšem bytostný
filmař měl zůstat bez filmu a netušil na jak dlouho. Toto nelehké období,
které trvalo téměř pět let, vyprovokovalo v umělci potřebu ještě usilovnějšího
a soustředěnějšího experimentování. Nastala pravděpodobně nejplodnější
etapa tvorby osamělého experimentátora, která kulminovala v polovině osmdesátých
let.
Významným a novátorským momentem v kontextu Skalovy tvorby byl počátek
práce s kombinovanou technikou, které se věnoval od druhé poloviny sedmdesátých
let. Postupně a zcela přirozeně dospěl k začlenění filmového záznamu trojrozměrného
objektu, konkrétně ženské postavy, jejíž silueta se stala jediným reálným
prvkem kompozice. Získaný natočený materiál upravoval manuálními výtvarnými
zásahy a s pomocí optické kopírky jej rozpracoval do nesčetného množství
variant a kombinací, jež vznikaly na základě matematicky formulovaných
partitur. Předlohu, kterou představoval pohybující se ženský akt, překrýval
prudkou expresionistickou kresbou, množstvím abstraktních vzorů a mnohdy
jej nechal rozplynout do amorfních tvarů bez strukturních obrysů. Souběžně
tematizoval vztah figury a jejího bezprostředního okolí za přítomnosti
procesu neustálé energetické proměny, transformace a modifikace forem.
Dynamické pohyby stahování a rozpínání měly evokovat rytmus kosmických
principů, známý již ze Skalových předchozích děl. Inovace se projevila
také ve zjednodušení používané barevné škály, autor začal pracovat s kontrastem
dvou základních barev a jejich proměňujících se odstínů. Další novinkou
bylo začlenění akustického, respektive hudebního doprovodu. V tomto směru
se Skalovi jednalo o konfrontaci mnohovýznamových vizuálních kompozicí
a minimalistické hudby. Zdaleka však neusiloval o ilustraci hudebního
díla ani o syntézu hudby a obrazu, naopak ho vždy zajímal především obraz,
který již dříve komponoval na principech výstavby hudební skladby. Nutno
podotknout, že zmíněná kombinovaná metoda po dlouhou dobu skutečně odpovídala
umělcovým požadavkům, které kladl na adekvátní výrazový prostředek.
V polovině osmdesátých let se ženský akt transformoval v symbol životaschopnosti
vesmíru a metaforu zrodu. Skala obrátil svou pozornost k siluetě těhotné
ženy a embrya, které ukrývá. Také tento figurativní prvek podroboval výtvarné
interpretaci prostřednictvím manuální metody. Siluety z předchozích filmů
byly typické prázdnými středy či terči a nyní jakoby autor začal jejich
prázdnotu intuitivně zaplňovat. Téma těhotné poskytlo Skalovi strukturální
koncept k prohloubení symboliky obrazů metamorfózy mikrokosmu i makrokosmu,
která se objevovala již v předchozích snímcích. Zde však nalezl prostor
k jejímu rozpracování do podobenství kosmických procesů vzniku a zániku.
Je třeba zdůraznit, že osobní život i tvorba byly u Skaly vždy v těsné
symbióze a filmy z poloviny osmdesátých let jsou podmíněné očekáváním
a narozením syna.
Koncem roku 1982 začal Petr Skala systematicky pracovat s videem, které
původně nevnímal jako umělecké médium, ale pouze jako prostředek k uchování
svých abstraktních pohyblivých obrazů. Na videu ho zajímala především
relativní nezranitelnost materiálu a nesnadnost mechanického opotřebování.
V době totalitního režimu, který přísně hlídal a kontroloval své sdělovací
prostředky, byl přístup k nové technologii značně komplikovaný. Možnosti,
které se nabízely, totiž byly na hranici konfliktu se zákonem. Jednou
z nich bylo proniknutí k moderním technologiím, především titulkovacímu
zařízení, kterým disponovala státní Československá televize. Další, schůdnější
alternativa spočívala v nočních návštěvách studia pražské Střední průmyslové
školy spojů, vybaveného procesorem na úpravu elektronického obrazu. Některé
ze svých filmů začal v této době postupně převádět do formy videa. Nepřeberné
množství dalších, zatím neslepených záběrů, bylo uloženo na dlouhou řadu
let společně s partiturami do průhledných desek, aby byly objeveny, zrekonstruovány
a pomocí počítače sestřiženy až při nedávné přestavbě umělcova bytu.
V polovině osmdesátých let došlo k jistému uvolnění situace a shodou okolností
se Skala dostal k informacím o existenci světového videoartu. Nikoli ovšem
prostřednictvím našich sdělovacích prostředků, ale náhodně díky rakouské
televizi, jejíž signál byl dostupný v některých lokalitách Jižních Čech.
Snad toto byl impuls k autorově snaze o uveřejnění několika vlastních
experimentálních snímků, většinou z cyklu Obrazy noci z konce sedmdesátých
let. V druhé polovině let osmdesátých se díky pomoci přátel uskutečnily
tři veřejné projekce Skalovy tvorby, první v českobudějovické galerii
Hroznová a další - jak bylo za minulého režimu zvykem - v okrajových čtvrtích
Prahy, v mládežnickém klubu Amfora na Pankráci a kulturním klubu Blankyt
na Proseku. Všem třem projekcím byl společný jakýsi intimní charakter,
typický spíše pro vernisáže menších výstav. Výsledky Skalovy tvorby tehdy
zhlédli víceméně pouze jeho přátelé a známí. Od soukromé prezentace v
bytě či ateliéru, jevu typického pro alternativní kulturu normalizačních
let, se tyto veřejné projekce lišily pouze úrovní použité techniky, v
domácnosti tehdy nepředstavitelné. A snad také přítomností improvizujícího
hudebníka a profesionálního recitátora doprovodné beatnické poezie, kteří
však byli rovněž Skalovi přátelé. Jeden velice pozitivní aspekt však vystoupení
na „veřejnost“ mělo. Bylo jím setkání s Radkem Pilařem, s filmem a videem
experimentujícím výtvarníkem, majitelem pravděpodobně jediné videokamery
Betamax v naší zemi, malířem soustavně hledajícím možnosti rozpohybování
svých výtvarných kompozic. Pilař se stal Skalovou spřízněnou duší a coby
renomované osobnosti naší výtvarné scény a řádnému členu Svazu výtvarných
umělců se mu podařilo prosadit ideu organizované platformy videoartu.
Skala s Pilařem vytvořili jádro otevřené skupiny, ke které se mohl přihlásit
každý, kdo měl, nebo chtěl mít cosi společného s výtvarným experimentováním
skrze médium videa.
S přístupem k videotechnice, která bezesporu přinesla snadnější manipulaci
s obrazem a nové možnosti vizuálních úprav, dospěl Petr Skala k aplikování
experimentálních postupů do lehce narativních snímků. V nich se zabývá
zejména rekonstruováním fragmentů svého života a neodbytných vzpomínek,
na které vztahuje všeobecně platné elementární emoce, stejně jako konkretizací
zákonitostí života, lidského světa i vesmíru. V jeho tvorbě se začalo
objevovat více zcela konkrétních, reálných obrazů, doplňovaných existenciálními
aspekty. Ovšem přestože ve vizuální složce začal odkazovat ke zkušenostnímu,
empirickému světu, po stránce obsahové stále nezadržitelně směřuje k naléhavé
spirituální symbolice. Magický jazyk Skalových partitur se transformoval
do tajuplné řeči počítače, jež se mu stal dalším pomocníkem při jeho neutuchajících
pokusech o zprostředkování čehosi obtížně sdělitelného - vyšším stupněm
na cestě za dokonalejšími formami vizuálního vyjádření.
INFORMELNÍ STRUKTURY 1969-70
První tematický okruh prezentuje samotný počátek Skalovy experimentální
tvorby. Obsahuje hnědobílé abstraktní kompozice, vytvořené přímou pookénkovou
metodou, malbou tuší na film 16mm formátu a následnou úpravou pomocí optické
kopírky. Ke svým experimentům autor využíval odpad z filmových laboratoří,
vyřazený neosvícený blank. Práci s prošlým kopírovacím materiálem provázela
řada úskalí způsobených sníženou citlivostí (nebezpečí vzniku závojů,
větší riziko poškrábání při manipulaci), což komplikovalo již tak dost
složitý proces vzniku díla. Každý manuálně vytvořený kousek filmu, trvající
zlomek sekundy až několik vteřin, autor následně rozkopíroval na délku
15 metrů (téměř minutu a půl). Tato délka nebyla náhodná, ale vycházela
z parametrů vyvolávacího tanku Coloretta - jediného přístroje, s jehož
pomocí bylo možné vyvolat filmový pás v domácích podmínkách. Zajímavým,
u nás v té době zcela ojedinělým, byl Skalův způsob řazení záběrů. Současně
s jednotlivými ručně vytvářenými úseky filmu vznikala také číselná partitura,
která stanovovala pořadí záběrů a předpokládaný počet použitých oken.
Tyto snímky z přelomu šedesátých a sedmdesátých let již plně ilustrují
Skalovo chápání filmu i autorův osobitý tvůrčí přístup. Film pro něj od
počátku představoval výrazový prostředek patřící do sféry výtvarného umění.
Hledal proto nový adekvátní jazyk, výsostně výtvarnou řeč, která by osvobodila
filmový obraz od veškerých vazeb na vnější realitu. Od samých začátků
směřoval k lyrizující abstrakci, do oblasti informelu a k principům akční
malby, projevujícím se především spontaneitou tvůrčího gesta. Narozdíl
od Skalovy následující tvorby nehýří tyto snímky jasnými, transparentními
barvami, ale využívají pouze jednu barevnou škálu, pomocí níž je vytvářena
strukturovaná hra tmavých linií a kontrastního světlého okolí. Absence
barvy měla původně ryze prozaické, finanční důvody, dodala však jednotlivým
snímkům specifický rozměr, odkazující k přírodním reáliím i k energii,
kterou vyzařují. Ve výsledku práce evokují spojení živlů, země a jejích
organických i neorganických elementů s nehmotným vzduchem. Prostřednictvím
promyšleného rytmického opakování struktur autor zachycuje jedinečnou
„událost“ v její celistvosti a promlouvá na téma souvislosti veškerých
organických i duchovních součástí vesmíru.
BARVA JAKO EMANACE SVĚTLA 1970-75
Tento blok představuje další polohu Skalovy rané kinetické abstrakce.
Posun oproti kapitole předchozí spočívá ve způsobu formálního ztvárnění,
zejména v uspořádání vztahů mezi jednotlivými prvky obrazové kompozice.
Nejočividnější novinkou se však stala aplikace barvy, kterou autor chápal
jako významný formotvorný element. Postupem času začal přikládat stále
naléhavější význam výzkumu světelně-kinetických kvalit filmového obrazu
a právě barva vnesla do tohoto procesu zcela nový rozměr. Snímky vznikaly
v duchu gestické abstrakce, a to opět prostřednictvím nejrůznějších manuálních
postupů. Tvůrčí principy tedy zůstaly stejné jako u tvorby předešlé, ovšem
požadavek barevnosti sebou přinesl změnu technických postupů v rámci samotné
„výroby“ filmu, respektive v jeho laboratorním zpracování. Skala začal
využívat barevnou inverzi původně určenou pro televizní vysílání, která
byla v sedmdesátých letech materiálem oficiální cestou nedosažitelným.
Získával ji tedy poměrně složitě, převážně od spřízněných kameramanů či
zaměstnanců filmových laboratoří. Základem práce byl opět čistý filmový
pás 16 mm formátu, připravený k pokrytí vrstvou transparentních barev
a k vyrývání vizuálních motivů, abstrahovaných znaků či mnohovýznamových
struktur. V dané době nebylo možné vyvolávat barevný film v amatérských
podmínkách, v nichž autor pracoval s filmem černobílým. Tento proces musel
být tedy proveden v profesionálních laboratořích. (Pro úplnost je třeba
říct, že v běžné maloobchodní síti pochopitelně existovaly barevné amatérské
filmy. Jejich problémem však byla kolísavá kvalita nesplňující vysoké
technické požadavky filmového profesionála.)
Počátek sedmdesátých let, kdy tyto snímky vznikaly, byl dobou proměny
politického klimatu v Československu, dobou projevující se všeobecnou
rezignací provázenou únikem z veřejného do privátního prostoru. Tyto vnější
okolnosti na jedné straně Skalu oddělovaly od skutečnosti, ale na druhé
straně mu umožňovaly soustředěněji pronikat za meze jejích fyzických obrysů,
do sfér makrokosmických a mikrokosmických i do jejich vzájemných korespondencí.
Takováto forma koncentrace mu umožnila vytvořit ojedinělé dílo, které
představuje významný vklad do dějin experimentální tvorby, konkrétně do
sféry vizuální hudby a synestetického filmu.
OD ABSTRAKCE K FIGURACI 1972 - 79
Postupem času rostlo Skalovo zaujetí pro ženskou figuru, stejně jako
pro kombinaci ruční malby, rytých zásahů a předem natočeného filmového
obrazu. Třetí okruh zahrnuje ranou práci s motivy ženské siluety, v jejímž
rámci autor i nadále pokračoval v technice nanášení barev přímo na emulzi.
Tato fáze je typická rafinovanou vizuální kompozicí a velmi výraznou barevností.
Figurace se do Skalovy tvorby dostávala velmi přirozeným a pozvolným způsobem.
Nejprve využíval různých, poměrně pracných fotografických postupů. Původní
metoda spočívala v animaci fotografických siluet. Výsledná podoba snímku
vznikala již zmiňovanou metodou manuálního nanášení barev a úpravou povrchu
filmu rytím a poškrabáním. Při projekci vytvářel tento postup typický
trhaný pohyb, se kterým se můžeme setkat například ve snímku Stíny na
zdi. K rozpohybování původně statických obrysů sloužily Skalovi nejrůznější
přístroje, často zkonstruované ze součástek náhodně objevených v bazarech.
Jedním z nejzajímavějších „aparátků“ byla lékařská promítačka určená k
prohlížení rentgenových snímků, pocházející z vyřazeného inventáře písecké
nemocnice. Časem se autor dopracoval k relativně jednoduššímu způsobu,
jímž bylo natočení siluety pohybující se ženy a výběr záběrů obsahujících
nejzajímavější pohyby a gesta.
Lidská postava rozšířila metaforickou i poetickou dimenzi Skalova díla.
Spolu se zařazením figurativních prvků pronikl do jeho práce jistý zneklidňující
podtext, který jakoby vypovídal o autorově stále hlubším ponoru do určitého
duchovního klimatu. Stejně jako v předchozích pracích se i zde nadále
pohybuje ve znamení kosmicity a jedním z jeho primárních cílů je vyjádření
univerzální harmonie. Ovšem přítomnost ženské postavy, která vizuálními
úpravami nabývá podoby jakéhosi astrálního těla, klade otázky vztahu člověka
a jeho okolí, nebo chceme-li postavení lidské bytosti v nekonečném vesmíru.
V tomto momentě autor zcela vědomě navázal na hermetickou a esoterickou
tradici. Neustálý pohyb tvořený nespočtem vizuálních proměn vnáší do Skalovy
práce ideu propojenosti organického a neorganického světa. Evokace vesmírného
pohybu, ať již chápaná jako cykličnost procesů v kosmu či v přírodě nebo
jako koloběh životů, je umocněna použitím apriorních partitur - schémat,
dle nichž byly organizovány jednotlivé, mimochodem velmi kratičké záběry.
SPIRITUÁLNÍ EXPRESE 1977-79
Expresivní, sytě barevné introspektivní práce z konce sedmdesátých let
reprezentují Skalův dočasný návrat k čistě abstraktnímu tvarosloví, s
jehož pomocí znovu oprostil filmový obraz od jakékoli fyzicky viděné reality.
Primárním záměrem těchto zářivých vizuálních kompozic realizovaných prostřednictvím
spontánního gesta, bylo jednak osvobození barvy a světla, jednak uvolnění
autorovy vnitřní energie. Uváděný okruh děl navazuje technologicky, formálně
i myšlenkově na autorovy práce z první poloviny sedmdesátých let. Rovněž
zde byla barva nanášena přímou metodou na čistý, neexponovaný blank a
vzniklá abstraktní kresba byla následně doplňována rytými strukturami.
I v tomto období Skala pracoval s abstrakcí, se svým stěžejním výtvarným
tématem, kterému však dodal výrazně dramatický podtext a nejvyšší možnou
míru subjektivity. Dočasně opustil polohu lyrické, organické abstrakce,
aby se začal věnovat spontánnímu, bezprostřednímu a velmi temperamentnímu
výrazu. Podařilo se mu naplno rozvinout principy abstraktního expresionismu
a metodu akční malby aplikovat do sféry experimentálního filmu. Filmové
obrazy se staly přímým vstupem do autorova podvědomí a v neposlední řadě
i zviditelněním prudké výtvarné akce. Nikoli náhodou vznikla tato série
koncem sedmdesátých let, kdy vrcholila represe režimu a pronásledování
umělců. Z této perspektivy ji můžeme považovat za Skalovu odpověď na všudypřítomnou
normalizační šeď a potažmo za výraz opozice vůči stavu tehdejší společnosti
všeobecně. Práce příkladně ilustrují umělcův intenzivní, ale přesto ještě
nadlouho prohraný zápas za možnost svobodného uměleckého projevu uvnitř
tehdejších společensko-kulturních podmínek.
FIGURATIVNÍ KOMPOZICE 1980-81
Skalovy experimenty vytvořené na začátku osmdesátých let se na první
pohled vyznačují stejnými estetickými kódy i analogickým myšlenkovým obsahem
jako jeho předchozí figurativní tvorba. Přesto i tady lze zaznamenat jistý
posun, který spočíval v aplikaci nejmodernějších technologických postupů
na jedné straně a s ní spojeným zjednodušením vizuálního konceptu na straně
druhé. Změna pracovní metody byla do určité míry způsobena finančními
problémy, k nimž se připojila stále obtížnější dostupnost potřebného barevného
materiálu i nemožnost jeho případného zkopírování. Skala se tedy rozhodl
hledat jiné alternativy. Nespornou výhodou mu při tom byl pohyb v profesionálních
kruzích a znalost stavu technického vybavení oficiálních institucí. Počátkem
osmdesátých let se mu naskytla příležitost ilegálně využít technické zařízení
Československé televize, jímž se dal původně černobílý materiál obarvit
elektronickým procesem. Skalovým novým pomocníkem při realizaci výtvarných
záměrů se tedy stala moderní audiovizuální technika, konkrétně video.
Manuální kresbu a malbu na filmovou emulzi tak nahradil výzkumem kreativního
potenciálu moderní technologie. V kontextu naší země se v té době opět
jednalo o naprosto ojedinělý tvůrčí přístup, nevědomě navazující na podobné
tendence v západním elektronickém umění.
Společným jmenovatelem snímků zařazených v této kapitole je práce s černobílým
filmovým materiálem. Skalova tvůrčí strategie spočívala v kresbě černou
či šedivou tuší a ve vytváření bohaté textury pomocí vyrývání. Výsledný
efekt umocňoval aplikací koloidních roztoků, stříbřenky či bronzu určeného
k natírání obrazových rámů. Obraz poté fixoval lakem s kovovým práškem,
díky němuž zůstávaly na celuloidu miniaturní (avšak při projekci mnohonásobně
zvětšené) kousky kovu. Seřazený a slepený materiál poté promítal na bílou
zeď a současně snímal videokamerou. (Opět pouze v Československé televizi
existovaly v té době filmové snímače, které by tento poněkud komplikovaný
proces zastoupily. Přístup k nim byl však dovolen pouze prověřeným osobám.)
Obraz ve formě videosignálu již bylo možné zpracovávat prostřednictvím
televizních technologií.
Při pohledu na formální stránku prezentovaných snímků je zřejmé, že Skalu
stále intenzivněji přitahovala figurace a možnosti syntézy či konfrontace
lidské postavy s abstraktním okolím. Během první poloviny osmdesátých
let skutečně došlo k odklonu od čistě abstraktních výrazových prostředků,
k nimž se autor mimochodem do dnešní doby nevrátil. O to více se nechal
inspirovat vnější realitou. Pokusil se o znovuosvojení empirického světa
a zároveň o nalezení jeho skrytých významových a duchovních vrstev. V
této době kulminovalo Skalovo typické ztvárnění lidského těla, které se
již od prvopočátků snažil zbavit obvyklé fyziognomie a nechal jej rozplývat
do amorfních tvarů. Také v pojetí struktury a tvaru samotného dospěl k
určitému zjednodušení, které ve výsledku vedlo k působivému zpodobení
jakési metafyzické krajiny. Víceméně ze zmiňovaných technických důvodů
opustil i dosavadní výraznou barevnost a nahradil ji kombinací dvou základních
barev. Redukce barevnosti mu však na druhou stranu umožnila soustředěnější
reflexi světa a posun k meditativnímu, kontemplativnímu výrazu.
OBRAZY KOSMOGONICKÝCH VIZÍ 1984
V rámci závěrečné fáze své filmově-experimentátorské tvorby předložil
Petr Skala nové zhodnocení figurativní tematiky. Dominantním vizuálním
motivem filmových experimentů z konce první poloviny osmdesátých let se
stala silueta těhotné ženy. Vyjadřovací prostředky i technologické postupy
zůstaly analogické s předchozím obdobím, ovšem po stránce obsahu byla
práce rozšířena o naléhavější spirituální kontext. Procesy klíčování barvy
do natočených černobílých záběrů i prolínání filmových obrazů probíhaly
nadále elektronicky, pomocí obrazové režie. Skala se však z prostředí
státní televize přesunul na jiné přívětivější místo, do studia Střední
průmyslové školy spojů. Snímky uvedené v posledním bloku zastupují závěrečné
období Skalovy práce s manuální úpravou filmového pásu, kterou ovšem stále
více kombinoval s využitím výtvarného potenciálu nových médií. Teprve
v devadesátých letech již ručně manipulované abstraktní kompozice nadobro
vystřídalo plně elektronické a posléze digitální zpracování obrazu.
Výchozím inspiračním bodem této série se opět stala autorova mentální
krajina aktuálně poznamenaná emocionálně silnými prožitky. Ženský akt
nahradil siluetou těhotné, kterou podroboval řadě výtvarných transmutací
i pulzujících barevných proměn. Motiv těhotné rozšířil konotační pole
Skalovy práce. Do jeho tvorby pronikl meditativní, kontemplativní podtext,
jehož prostřednictvím se pokusil vyjádřit vlastní metafyzickou zkušenost.
Již se nejednalo pouze o tajemství ženského těla a postavení člověka v
kosmu. Kosmologická problematika, rozpracovávaná v předchozím tvůrčím
období, ustoupila hlubším kosmogonickým vizím, které se vyjadřovaly k
elementárním otázkám vzniku a zániku. Abstraktní šifra spojená s cyklickým
řazením filmových obrazů umožnila autorovi ztvárnit téma neustálého opakování
a návratu. Tato fáze tvorby odkryla nové dimenze autorova vnitřního světa,
vyjevila jeho snahu o pochopení duchovního řádu a celistvosti vesmíru,
to vše za přítomnosti hluboké pokory. Z tohoto pohledu se právě zde Skalovo
filmově experimentální dílo naplnilo, aby v alchymistickém slova smyslu
uskutečnilo sebe sama.
|